합(合)은 천간합(天干合)과 지지합(地支合)이 있다. 합은 중화다. 중화(中和)는 서로 다른 글자가 부딪쳐서 각각의 성질을 잃고 그 중간을 띠는 모습이다. 합(合) 되면서 각각의 글자는 고유의 특징과 작용을 잃기에 합(合)이 다 좋지는 않다. 합은 살기 위한 협력이다. 합은 남녀 궁합과 인간관계에 적용하고 보통은 좋게 해석하는데 사주팔자에 따라서 단점도 되고 장점도 되고 아무것도 아닌 것이 되기도 한다.
천간합(天干合)은 갑기합토(甲己合土), 을경합금(乙庚合金), 병신합수(丙辛合水), 정임합목(丁壬合木), 무계합화(戊癸合火)이다. 갑기합토에서 자기 성질을 잃는 글자는 갑목이다. 을경합금에서 자기 성질을 잃는 글자는 을목이다. 병신합수는 병화도 신금(辛金)도 자기 성질을 잃고 수(水) 기운으로 변한다. 정임합목은 정화도 임수도 자기 성질을 잃고 목(木) 기운으로 변한다. 무계합화는 무토도 계수도 자기 성질을 잃고 화(火) 기운으로 변한다.
자기 성질을 잃는 합은 살기 위한 타협이다. 예를 들어 갑기합토에서 갑목 남자가 기토 여자와 목극토로 합한다. 사주학은 남자가 여자를 극 해야 좋은 궁합으로 본다. 갑목 남자가 기토 여자를 아내로 두면 갑목이 기토를 목극토 하면서 토 기운으로 변한다. 갑목 남자는 기토 아내에게 뿌리를 내리고 잘 자란다. 기토 아내는 갑목 남편을 잘 키운다. 기토는 갑목이 있어야 기토 흙이 더 윤택해진다.
반대로 기토 남자가 갑목 여자와 갑기합토 하는데 기토 남자는 갑목 여자에게 목극토(木剋土) 당하며 합(合)한다. 일간이 음간(陰干) 을정기신계(乙丁己辛癸)인 남자는 양간(陽干) 여자에게 극(剋) 당하면서 합한다. 을목 남자는 경금 여자에게 극 당하며 합한다. 정화 남자는 임수 여자에게 극 당하며 합한다. 신금(辛金) 남자는 병화 여자에게 극 당하며 합한다. 계수 남자는 무토 여자에게 극 당하며 합한다. 합(合)은 극(剋)처럼 한쪽이 이기고 한쪽이 진다. 합(合)은 극(剋)을 전제(前提)로 한다.
남자 일간이 음간 을정기신계이면 여자인 정관에게 극 당하며 합(合)한다. 음간(陰干) 남자는 양간(陽干) 여자에게 극(剋) 당하는 게 합(合)이기에 음간 남자와 양간 여자의 궁합은 조선 시대에는 좋지 않게 보았다. 남존여비(男尊女卑) 시대였기에 남자 일간은 양간(陽干) 갑병무경임을 좋게 본다. 여자 일간은 음간(陰干) 을정기신계를 좋게 본다. 그래야 남자 일간이 여자 일간을 극 하면서 합(合)하기 때문이다. 음간 남자는 양간 여자와 합이 되지만 극 당하는 합이기에 조선 시대는 양간 여자와 음간 남자의 남녀 궁합을 좋지 않게 보았다.
현대 사회는 남녀평등이고 여자도 사회생활과 경제활동을 하기에 여자가 양간(陽干)이고 남자가 음간(陰干)이어도 남녀 궁합으로 무난하게 본다. 유교 시대는 남녀 차별이 기본이기에 조선 시대 사주학으로 현대 사회의 남녀 궁합을 해석하면 오류이다. 남자 일간이 음간으로 태어나는 것도 운명이다. 여자 일간이 양간으로 태어나는 것도 운명이다. 음간 일간은 이성적 현실적이다. 양간 일간은 감성적 낭만적이다.
지지합은 자축합토(子丑合土), 인해합목(寅亥合木), 묘술합화(卯戌合火), 진유합금(辰酉合金), 사신합수(巳申合水), 오미합화(午未合火)이다. 자수와 축토는 토극수로 극이 합이다. 인목과 해수는 수생목으로 생이 합이다. 묘목과 술토는 목극토로 극이 합이다. 진토와 유금은 토생금으로 생이 합이다. 사화와 신금은 화극금으로 극이 합이다. 오화와 미토는 화생토로 생이 합이다. 생도 합이 되고 극도 합이 되기에 극을 나쁘게 해석하면 안 된다.
합은 극 하거나 생 하면서 각자의 성질을 내려놓는다. 사주에 합이 많으면 다정하고 갈등을 피하는 편이다. 합은 사회생활의 기본으로 사주에 합이 많으면 협력한다. 사주에 충(沖)이 많으면 승패가 날 때까지 싸우지만 충(沖)도 중심을 잡기 위한 갈등이다. 인간이 사회인으로 사는 한 합이든 충이든 적당히 하는 지혜가 필요하다. 합이 극이든 생이든 받아들이는 의지력은 자기 의지이다.
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